- Ketika hendak mencari sebuah file dengan format yang lebih khusus , misalnya pada format pdf . Ada kata kunci agar kita bisa mendapatkan datanya dengan lebih terperinci atau akurat. Contohnya ketika kita hendak mencari file tentang ekonomi makro pdf dengan menambahkan format : filetype:pdf . sehingga menjadi ekonomi makro filetype:pdf
- Saat hendak mencari profil seorang tokoh terkemuka secara lebih spesifik , dapat menngunakan format : site: alamat situs . Sebagai contoh , kita hendak mencari profil Rektor UMM . Muhadjir Effendi, M. Ap site: umm.ac.id
- Cara mudah untuk membuat halaman tanpa harus dibuat secara manual.
- Cara tepat , cepat , dan mudah membuat tampilan daftar isi tanpa harus melakukan secara manual atau pun mengkopast dari daftar isi orang lain.
- Cara menuliskan daftar pustaka yang benar.
- Mengetahui alamat-alamat web tertentu yang terdapat di universitas.
Pelatihan PATI 2014
PATI 15 - 20 sep 2014
Rabu, 17 September 2014
Informasi menarik yang didapatkan saat PATI 2014
Perkembangan dan Kemajuan Teknologi
Ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) di indonesia berkembang
dari tahun ke tahun sejak indonesia masih dalam penjajahan Belanda.
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di Indonesia pada masa
penjajahan dipelopori dan diperkenalkan oleh pemerintah kolonial
Belanda. Pada waktu itu masyarakat diperkenalkan pada persenjataan
modern baik yang ringan maupun yang berat. Teknologi lain yang
diperlihatkan dan digunakan oleh Belanda berupa kendaraan tempur dan
alat-alat transportasi lainnya. Teknologi-teknologi tersebut berasal
dari negara-negara di Eropa. Kemudian pemerintah kolonial Belanda
menanamkan ilmu pengetahuan dan teknologi melalui pendidikan di
sekolah-sekolah maupun dengan cara penggunaan secara langsung kepada
masyarakat di indonesia.
Perkembangan ilmu pengetahuan teknologi dari barat di Indonesia
membawa dampak bagi kemajuan negara Indonesia. Masyarakat Indonesia
mulai melakukan pergerkan untuk memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Di
samping itu penggunaan ilmu pengetahuan dan teknologi di indonesia juga
membawa dampak bagi semangat juang bangsa Indonesia. Mereka
memanfaatkan ilmu pengetahuan dan teknologi modern untuk mencari
informasi-informasi terkini mengenai keadaan dunia. Oleh karena itu
masyarakat Indonesia benar-benar terbantu dengan perkembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi.
Pada masa kolonial perkembangan ilmu pengetahuan dan
teknologi belum begitu maksimal. Pemerintah koloniallah yang menjadi
penyebab perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di indonesia.
Pemerintah kolonial menghalangi akses-akses masuknya ilmu pengetahuan
dan teknologi dari barat ke Indonesia. Mereka juga melakukan pelarangan
terhadap pendidikan bagi masyarakat Indonesia untuk mempelajari ilmu
pengetahuan dan teknologi. Akibatnya indonesia tertinggal jauh dengan
negara-negara di sekitarnya. Secara keseluruhan penyebab lain dari
ketertinggalan Indonesia dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi
adalah sebagai berikut :
a. Terbatasnya jumlah orang Indonesia yang mendapat pendidikan terutama pendidikan tinggi
b. Masyarakat Indonesia jarang terlibat langsung dalam pengembangan iptek
c. Pemerintah Belanda dan perusahaan-perusahaan yang berada di indonesia untuk melakukan alih teknologi.
d. Minimnya industrialisasi.
e. Kurangnya inovasi teknologi yang berarti di dalam masyarakat indonesia sendiri.
Setelah merdeka, perkembangan ilmu pengatahuan dan teknologi
berkembang pesat di Indonesia. Hal ini didorong dengan terbukanya
akses-akses untuk mendapatkan ilmu pengetahuan dan teknologi bagi
masyarakat di Indonesia. Kemerdekaan menciptakan keadilan dalam
mengakses ilmu pengetahuan dan teknologi bagi masyarakat di Indonesia.
Mereka mempelajari sedikit demi sedikit di sekolah-sekolah yang sudah
dibuka untuk semua kalangan masyarakat Indonesia. Dengan bekal
pengetahuan ini kemudian masyarakat Indonesia melakukan berbagai inovasi
dan eksperimen ilmu pengetahuan dan teknologi untuk mengembangkan ilmu
pengetahuan di Indonesia.
Pembangunan bidang iptek pada PJPT II merupakan kesinambungan
perluasan dari PJPT I. Menurut GBHN 1993 sasaran pembangunan ekonomi
PJPT II adalah sebagai berikut:
- Tercapainya kemampuan nasional dalam pemanfaatan, pengembangan, dan penguasaan iptek yang dibutuhkan bagi peningkatan kesejahteraan, kemajuan, peradaban, ketangguhan, dan daya saing bangsa.
- Terpacunya pembangunan yang berkelanjutan dan berwawasan lingkungan menuju masyarakat yang berkualitas, maju, mandiri, dan sejahtera yang dilandasi nilai-nilai spiritual, moral dan etik berdasarkan nilai luhur bangsa serta nilai keimanan dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
Untuk mencapai sasaran tersebut, maka arah pembangunan iptek adalah sebagai berikut:
- Pemanfaatan pengembangan dan penguasaannya dapat mempercepat proses pembaharuan.
- Meningkatkan produktivitas dan efisiensi.
- Memperluas lapangan kerja.
- Meningkatkan kualitas harkat dan martabat bangsa serta meningkatkan kesejahteraan rakyat.
Sedangkan kebijaksanaan iptek dalam Pelita VI pada PJPT II ada 5 sektor sebagai berikut.
1. Teknik Produksi : Yaitu keseluruhan unsur yang turut berperan dalam kegiatan manusia yang menghasilkan barang dan jasa.
2. Sektor Teknologi : Yaitu kemampuan teknologi dan rekayasa
yang mendasari kemampuan bangsa Indonesia dalam melakukan inovasi.
3. Sektor Ilmu Pengetahuan Terapan : Yaitu Ilmu pengetahun yang dapat dimanfaatkan dalam berbagai aspek kehidupan manusia.
4. Sektor Ilmu Pengetahuan Dasar : Yaitu ilmu pengetahuan yang
menjadi landasan bagi pengembangan Ilmu Pengetahuan Alam, Sosial,
Humaniora, dan mendukung mutu SDM.
5. Sektor Kelembagaan Iptek L: Yaitu iptek yang diarahkan
untuk meningkatkan SDM agar lebih produktif, kreatif, dan inovatif.
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di Indonesia
setelah merdeka terbagi menjadi dua dekade. Pada dekade pertama, yaitu
tahun 1945-1960, bangsa indonesia mulai mengerti arti teknologi
produksi, walaupun masih dalam tingkat pasif dan penuh ketergantunga
pada pihak luar negeri. Hasil dari pengenalan ilmu pengenalan teknologi
untuk pertama kali yaitu pembangunan pabrik semen di Gresik, pabrik
kertas di blabak (Magelang),pabrik gelas, dan kosmetik di Surabaya di
pertengahan dekade 1950an. Pada dekade ke-2 yaitu pada tahun 1976 dengan
mendirikan pabrik pesawat terbang di Bandung yang di beri nama industri
pesawat terbang NUR TANIO (IPTN) yang menggunakan teknologi yang lebih
canggih lagi. Teknologi dari pabrik pesawat terbang ini mengacuh pada
teknologi di Jerman.
Ilmu pengetahuan dan teknologi di satu sisi bermanfaat bagi manusia
dan makhluk hidup lainnya, di sisi lain menimbulkan dampak negatif.
Kemajuan dan Manfaat IPTEK
1. Limbah ternak untuk pupuk (kompos).
2. Sampah dimanfaatkan menjadi gas bio yang berguna untuk keperluan memasak, penerangan, dan tenaga gerak.
3. Dengan detoksifikasi surya yaitu sistim pengolahan air yang
terkontaminasi dengan memanfaatkan panas matahari/ultraviolet sehingga
menghasilkan air yang bersih.
4. Dalam bidang komunikasi (radio,TV, telephone, handphone,
internet) sehingga penggunaan waktu lebih efisien dan cepat mendapatkan
informasi.sumber : http://beyarofat.wordpress.com/2014/06/19/perkembangan-dan-kemajuan-teknologi/
Jurusan Psikologi ( Perkembangan dan Keunggulan )
Informasi Umum
Program
Studi Psikologi didirikan pada 1985 sebagai salah satu program /
jurusan studi ini di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. Setahun
kemudian program studi ini menjadi Fakultas tersendiri dan memperoleh
status TERDAFTAR dari Departemen Pendidikan dan Kebudayaan No.
0502/0/1986 tertanggal 28 Juli 1986. Tanggal SK ini ditetapkan sebagai
berdirinya Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Malang.
Pada
tahun 1993 Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Malang
memperoleh status DIAKUI dengan SK Dirjen Dikti No. 177/Dikti/Kop/1993,
tanggal 26 April 1993.
Dua tahun berikutnya berstatus DISAMAKAN, yaitu pada tanggal 5 Juni
1995 dengan SK Dirjen Dikti No. 149/Dikti/Kop/1995. Dengan status
Fakultas Psikologi yang DISAMAKAN ini maka Fakultas Psikologi
Universitas Muhammadiyah Malang dapat menyelenggarakan Ujian Negara
sendiri/mandiri.
Berdasarkan
ketentuan kurikulum nasional, maka sejak 1993 Fakultas Psikologi tidak
lagi memiliki jurusan-jurusan dan hanya menyelenggarakan satu program
studi, yaitu program studi Psikologi. Sesuai dengan visi
misinya, kurikulum Fakultas Psikologi UMM menekankan pada kompetensi
dalam hal melakukan asesmen dan intervensi psikologi baik perorangan,
kelompok maupun komunitas. Oleh karena itu lulusan Fakultas
Psikologi diharapkan akan memiliki ketrampilan melakukan jasa psikologi,
mulai dari melakukan pemeriksaan psikologis hingga penanganannya, yang
semua itu sangat dibutuhkan ketika lulus dan bekerja di lingkungan
masyarakat.
Sejalan
dengan Sistem Pendidikan Tinggi, Fakultas Psikologi UMM secara
Nasional diakreditasi oleh Badan Akreditasi Nasional (BAN). Fakultas
Psikologi Universitas Muhammadiyah Malang memperoleh predikat
“Terakreditasi A” pada Pebruari 2006, dan kembali mendapatkan
akreditasi A pada tahun 2011 yang berlaku hingga 2016. Dengan demikian
Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Malang diakui kualitas dan
kemandiriannya dalam melaksanakan seluruh kegiatan akademiknya.
sumber : http://www.umm.ac.id/id/page/010309/psikologi.html
Universitas Muhammadiyah Malang
Visi dan Misi
Gedung Kuliah Bersama I Kampus III UMM |
Visi
Menjadikan
Universitas terkemuka dalam pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi,
dan seni (IPTEKS) berdasarkan nilai-nilai Islam.
Misi
- Menyelenggarakan pendidikan yang bermutu.
- Menyelenggarakan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat yang dapat meningkatkan kesejahteraan manusia.
- Menyelenggarakan pengelolaan universitas yang amanah.
- Menyelenggarakan civitas akademika dalam kehidupan yang Islami sehingga mampu beruswah khasanah.
- Menyelenggarakan kerjasama dengan pihak lain yang saling menguntungkan dalam pengembangan IPTEKS.
Arti Lambang
TULISAN ARAB MUHAMMADIYAH
Sebagai pengikut ajaran Nabi Muhammad
MATAHARI BERSINAR 12
Organisasi Muhammadiyah berdiri 1912
DUA KALIMAT SYAHADAT
Sebagai Ikrar dalam ajaran Islam, yaitu kesaksian
bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Pengakuan
Muhammad sebagai utusan Allah
PADI DAN KAPAS
Bermaksud memperjuangkan adil dan makmur berupa
sandang dan pangan serta tabiat seperti padi:
”Semakin berisi semakin merunduk”
|
Kampus Universitas Muhammadiyah Malang
Ciri Khas
Nama
|
:
|
Universitas Muhammadiyah Malang
(University of Muhammadiyah Malang)
|
Singkatan
|
:
|
UMM
|
Sebutan
|
:
|
Kampus Putih (The White Campus)
|
Logo | : | |
Warna Bendera |
: | Biru Muda dengan Warna Tulisan Kuning Keemasan |
Jas Almamater
|
:
|
Merah Marun
|
Topi
|
:
|
Merah
|
Dasi Mahasiswa
|
:
|
Hitam berlogo
|
Lagu-Lagu
|
:
|
|
Hymne Universitas Muhammadiyah (Teks)
Dalam berkas sinar matahari
Dalam riak gelombang samudra
Dalam desir angin timur dan barat
Dalam tiap desah nafas sesama
Dalam warna-warni bunga bangsa
Dalam nyayian zaman ke zaman
Dalam getar hidup kota dan desa
Dalam tiap cita luhur dan mulia
Tertabur cinta kami merah menyala api kebenaran
Putih suci tulus mengabdi tumbuh indah diharibaan pertiwi
Tegak karena iman tegak karena ilmu
Smoga bukti kami civitas akademik
Unuversitas Muhammadiyah selalu dalam limpahan ridho-Mu |
||
Mars Universitas Muhammadiyah (Teks)
Dengarlah-dengarlah suara derap yang mantab
Langkah kami yang tegap putra-putri utama
Tegakkan selalu ilmu amal dan budi
Cita Universitas Muhammadiyah tercinta
Bagai bintang di langit meraih cita-cita
Namun kami tak lupa bumi tempat berpijak
Cinta amal karya dan cinta kau berjamaah
Lakukan kesungguhan menuju masa depan
Cintaku-cintamu berpadu dalam Satu
Jaya dan sejahtera Indonesia negeriku |
||
Bakti Mahasiswa (Teks)
Mahasiswa Universitas Muhammadiyah
Bekal iman, ilmu dan amal berdakwa dan bekerja bakti
Bangun agama bangsa dan Negara
Di arena KKN siap menempa diri
Berdakwah dan bekerja bakti
Belajar meneliti dan mengabdi
Dengan segala kekuatan
Jadikan tugas suci
Berpegang Qur’an dan sunnah nabi
Kita laksanakan
Membangun desa menuju
Keridhoan Tuhan
Mahasiswa Universitas Muhammadiyah
Berlomba dalam kebijakan
Jangan ragu mari maju melangkah
Menyongsong masa depan |
||
Mars Kader (Teks)
Siaplah kamu mahasiswa Muhammadiyah
Insyaflah selalu
Dalam genggamanmu masa yang akan tiba
Tak ringan bebanmu
Amar ma'ruf nahi munkar tugas suci kita
Geraklah kamu mahasiswa Muhammadiyah
Tegapkan langkahmu
Pelopor penegak dan pengerak kita
Teguhkan imanmu
Bijaksana terpercaya langkah usahamu
Majulah kamu mahasiswa Muhammadiyah
Bersiapl sedia
Membangun negara jaya
Berdasarkan Pancasila
|
sumber :
http://www.umm.ac.id/id/page/010201/visi-dan-misi.html
http://www.umm.ac.id/id/page/010202/arti-lambang.html
- http://www.umm.ac.id/id/page/010401/kampus.html
http://www.umm.ac.id/id/page/010203/ciri-khas.html
Makanan Khas Daerah Jawa Tengah
- Banjarnegara: dawet ayu, buntil
- Blora: Sega Pecel, sate ayam blora, soto ayam blora, tahu campur
- Boyolali: marning (jagung goreng), paru goreng, Brem cap suling gading, krupuk rambak
- Brebes: telor asin, sate kambing (di Tanjung. Brebes hingga kini dikenal sebagai sentra penghasil bawang merah
- Cilacap: ikan bandeng, kerupuk tengiri, sale pisang, ikan asin/gesek
- Demak: nasi garang asem, sambel blimbing wuluh, kwaci (Demak pernah terkenal sebagai sentra penghasil semangka)
- Jepara: Rondho Royal (Tape goreng), Pindang Serani, Soto Jepara, Soto Bumbu, Sop Udang, Sup Pangsit Jepara, Bongko Mento, Singit, Semur Jepara, Sayur Asem Jepara, Kelan Antep, Gule Petih Jepara, Laksa Jepara, Sayur Keluak Ayam, Kagape kambing, Bakso Ikan Ekor Kuning, Siomay Tongkol, Tongseng Cumi, Rempah Jepara, Horok-Horok, Hoyok-Hoyok, Sate Kikil,Kuluban, Pecel Ikan Laut Panggang, Tempong, Kopi Dapur Kuat, Kopi Tempur, Adon-Adon Coro, Es Gempol* Es Dawet, Dawet Ayu Rumput Laut, Turuk Bintol, Tawur (makanan), Kicak, Lapis Pati Bodin Jepara, Kacang Jepara, Kacang Oven, Carang Madu, Durian Petruk , Jeruk Jepara.
- Kebumen: sate ambal, lanting, jipang kacang
- Kendal: Bandeng Tanpa Duri (Tandu), Krupuk Petis, Krupuk Rambak,Momoh,Brongkos
- Klaten: ayam goreng kalasan, bebek goreng, emping mlinjo
- Kudus: Soto Ayam Kudus, sate Kerbau, Lentog, dodol, Jenang Kudus.
- Pati: Soto Kemiri, nasi gandul, sate ayam,
- Pekalongan: nasi gandul, soto tauco (tauto), nasi megono
- Pemalang: nasi grombyang, lontong dekem, sate loso
- Purbalingga: rujak kangkung, tahu gecot, soto kriyik, es duren, klanting
- Purwodadi: swikee, nasi becek, Botok Yuyu, Nasi Jagung.
- Purwokerto: tempe mendoan, gethuk goreng, soto sokaraja / sroto sokaraja, nopia
- Purworejo: kue lompong, clorot (semacam dodol yang dibungkus daun kelapa secara memilin), gebleg (baca ge- seperti e pada kata senang dan -bleg seperti e pada kata becek), kue satu, dawet hitam, lanthing
- Rembang: bandeng duri lunak (di Juwana), sirup kawis-ta
- Salatiga: bakso urat, bakso babat, kripik paru, ting-ting gepuk
- Semarang: Lunpia/lumpia, Soto Ayam Semarang , sate sapi, bandeng presto, nasi goreng babat, ayam goreng kraton tulang lunak, kue-kue pia, sate kambing bumbu kecap, martabak malabar, kue bandung, tahu petis, tahu gimbal, wingko babat
- Solo: gudeg, sate kambing, thengkleng, srabi solo, nasi liwet, timlo solo, racikan salat, krupuk karak/gendar, bakso popular ukuran bola golf, tahu acar, sayur tumpang
- Sragen: nasi garang asem, sate sragen, brambang asem
- Sukoharjo: welut goreng
- Tegal: "teh poci" (teh yang diseduh dalam poci tanah liat kecil dan diminum dengan gula batu), sate tegal (sate kambing muda khas Tegal), sate bebek majir, pilus, krupuk antor, nasi bogana (nasi megono), Sauto (soto ayam/babat khas Tegal dengan bumbu tauco). Tegal hingga saat ini dikenal sebagai sentra penghasil teh.
- Ungaran: tahu bakso, sate kempleng, krupuk bakar
- Wonogiri: gaplek, tiwul, cabuk
- Wonosobo: mie ongklok, sagon, tempe kemul, geblek, wedang ronde, manisan carica, keripik jamur, dendeng gepuk
sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Makanan_khas_Jawa_Tengah
Ciri Khas Masyarakat Jawa
KERIS JAWA
Keris
dikalangan masyarakat di jawa dilambangkan sebagai symbol “ Kejantanan “
dan terkadang apabila karena suatu sebab pengantin prianya berhalangan
hadir dalam upacara temu pengantin, maka ia diwakili sebilah keris.
Keris merupakan lambang pusaka. Di kalender masyarakat jawa mengirabkan
pusaka unggulan keraton merupakan kepercayaan terbesar pada hari satu
sura.
Keris pusaka atau tombak pusaka merupakan unggulan itu keampuhannya
bukan saja karena dibuat dari unsure besi baja, besi, nikel, bahkan
dicampur dengan unsure batu meteorid yang jatuh dari angkasa sehingga
kokoh kuat, tetapi cara pembuatannya disertai dengan iringan doa kepada
sang maha pencipta alam ( Allah SWT ) dengan duatu apaya spiritual oleh
sang empu. Sehingga kekuatan spiritual sang maha pencipta alam itu pun
dipercayai orang sebagai kekuatan magis atau mengandung tuah sehingga
dapat mempengaruhi pihak lawan menjadi ketakutan kepada pemakai senjata
pusaka itu.sumber : http://budayajawatengah.blogspot.com/
Kebudayaan Jawa Tengah
GAMELAN JAWA
Gamelan Jawa merupakan Budaya Hindu yang digubah
oleh Sunan Bonang, guna mendorong kecintaan pada kehidupan Transedental
(Alam Malakut)"Tombo Ati" adalah salah satu karya Sunan Bonang. Sampai
saat ini tembang tersebut masih dinyanyikan dengan nilai ajaran Islam,
juga pada pentas-pentas seperti: Pewayangan, hajat Pernikahan dan acara
ritual budaya Keraton.
WAYANG KULIT
WAYANG KULIT
Kesenian wayang dalam bentuknya yang asli timbul sebelum
kebudayaan Hindu masuk di Indonesia dan mulai berkembang pada jaman
Hindu Jawa. Pertunjukan Kesenian wayang adalah merupakan sisa-sisa
upacara keagamaan orang Jawa yaitu sisa-sisa dari kepercayaan animisme
dan dynamisme.
Menurut Kitab Centini, tentang asal-usul wayang Purwa disebutkan bahwa kesenian wayang, mula-mula sekali diciptakan oleh Raja Jayabaya dari Kerajaan Mamenang / Kediri. Sektar abad ke 10 Raja Jayabaya berusaha menciptakan gambaran dari roh leluhurnya dan digoreskan di atas daun lontar. Bentuk gambaran wayang tersebut ditiru dari gambaran relief cerita Ramayana pada Candi Penataran di Blitar. Ceritera Ramayana sangat menarik perhatiannya karena Jayabaya termasuk penyembah Dewa Wisnu yang setia, bahkan oleh masyarakat dianggap sebagai penjelmaan atau titisan Batara Wisnu. Figur tokoh yang digambarkan untuk pertama kali adalah Batara Guru atau Sang Hyang Jagadnata yaitu perwujudan dari Dewa Wisnu.
KETOPRAK
Menurut Kitab Centini, tentang asal-usul wayang Purwa disebutkan bahwa kesenian wayang, mula-mula sekali diciptakan oleh Raja Jayabaya dari Kerajaan Mamenang / Kediri. Sektar abad ke 10 Raja Jayabaya berusaha menciptakan gambaran dari roh leluhurnya dan digoreskan di atas daun lontar. Bentuk gambaran wayang tersebut ditiru dari gambaran relief cerita Ramayana pada Candi Penataran di Blitar. Ceritera Ramayana sangat menarik perhatiannya karena Jayabaya termasuk penyembah Dewa Wisnu yang setia, bahkan oleh masyarakat dianggap sebagai penjelmaan atau titisan Batara Wisnu. Figur tokoh yang digambarkan untuk pertama kali adalah Batara Guru atau Sang Hyang Jagadnata yaitu perwujudan dari Dewa Wisnu.
KETOPRAK
Ketoprak kalebu salah sawijining kesenian rakyat ing Jawa tengah,
ananging ugo bisa tinemu ing Jawa sisih Wetan (Jawa Timur ).Ketoprak wis
nyawiji dadi budaya masyarakat Jawa tengah lan biso ngasorake kesenian
liyane ,umpamane Srandul, Emprak lan sakliyane. Ketoprak wiwit bebukane
awujud dedolanan para priyo ing dusun kang lagi nganaake lelipur sinambi
nabuh lesung kanthi irama ana ing waktu wulan purnama ndadari , kasebut
Gejog. Ana ing tembe kaering tembang bebarengan ing kampung /dusun
kanggo lelipur . Sak teruse ana tambahan gendang, terbang lan suling,
mula wiwit saka iku kasebut Ketoprak Lesung, kira-kira kadadeyan ing
tahun 1887. Sak banjure ana ing tahun 1909 wiwitan dianaake pagelaran
Ketoprak kanthi paripurna/lengkap.
Pagelaran Ketoprak wiwitan kang resmi ing ngarsane masyaraket/umum, yokuwi Ketoprak Wreksotomo, dipandegani dening Ki Wisangkoro, sing mandegani kabeh para pria. Carita kang dipagelarake yoiku : Warso - Warsi, Kendono Gendini, Darmo - Darmi, dlan sapanunggalane.
Sak wise iku pagelaran Ketoprak sang soyo suwe dadi lan apike lan dadi klangenane masyarakat, utamane ing tlatah Yogyakarta. Ing kadadeyan sak wise Pagelaran Ketoprak dadi pepak anggone carita lan ugo kaering gamelan . Anane gegayutan karo pagelaran "teater" para narapraja
Pagelaran Ketoprak wiwitan kang resmi ing ngarsane masyaraket/umum, yokuwi Ketoprak Wreksotomo, dipandegani dening Ki Wisangkoro, sing mandegani kabeh para pria. Carita kang dipagelarake yoiku : Warso - Warsi, Kendono Gendini, Darmo - Darmi, dlan sapanunggalane.
Sak wise iku pagelaran Ketoprak sang soyo suwe dadi lan apike lan dadi klangenane masyarakat, utamane ing tlatah Yogyakarta. Ing kadadeyan sak wise Pagelaran Ketoprak dadi pepak anggone carita lan ugo kaering gamelan . Anane gegayutan karo pagelaran "teater" para narapraja
sumber : http://budayajawatengah.blogspot.com/
Langganan:
Postingan (Atom)